Retour en images sur les Portes Ouvertes de rentrée de l’Institut Confucius

Le mercredi 18 septembre 2013, l’Institut Confucius ouvrait ses portes pour accueillir tous les curieux de la Chine et présenter les offres de cours ainsi que les multiples activités culturelles.

Une centaine de visiteurs est venue se renseigner, procéder aux inscriptions et profiter des diverses animations proposées par l’équipe de l’Institut Confucius.

Li Meng, professeur de chinois à l’ICPLA a préparé, avec parents et enfants, de délicieux raviolis chinois. Après la confection, place à la dégustation !

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Jiang Jiajia, professeur de chinois à l’ICPLA a initié les visiteurs à l’art du papier plié. De simples feuilles de papier coloré prennent forme pour devenir de petites grenouilles ou encore de jolis oiseaux.

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Un petit tour à l’atelier mahjong, animé par Qingyuan, professeur de chinois à l’ICPLA, où les curieux se sont initiés et les amateurs se sont appliqués.

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Pour la seconde année consécutive, l’association Perle du dragon a proposé démonstrations et initiations au taijiquan.

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Zhuang Wenjue, professeur de calligraphie et de peinture chinoises à l’ICPLA, accompagnée de Jérôme Bastardie, élève en calligraphie à l’ICPLA, ont réalisé des démonstrations devant les yeux admiratifs du public.

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Pour terminer cet après-midi, l’Institut Confucius, a inauguré l’exposition « Sur la voie de l’encre de Chine – 水墨之间 », en présence de Zhuang Wenjue et des élèves-artistes de l’ICPLA. Une exposition qui présente les travaux des 24 élèves qui ont suivi les cours de calligraphie et peinture à l’Institut Confucius en 2012/2013.

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INCARNATIONS, Photographie – Performance de Chine

Deux ans après l’exposition « SUAN TIAN KU LA » qui présentait quatre photographes émergents de la scène artistique chinoise, l’Institut Confucius réinvestit le Grand Théâtre d’Angers avec l’exposition collective « INCARNARTIONS, Photographie-Performance de Chine » du 3 octobre au 27 novembre 2013, en collaboration avec la galerie Paris-Beijing.

INCARNATIONS ou la rencontre avec une scène artistique chinoise fascinante et engagée, au fil d’une cinquantaine d’œuvres d’artistes qui, depuis deux générations, explorent les possibilités de la performance et de la photographie.

Outil réservé à la seule glorification de l’idéal maoïste, l’art prend ses premières libertés dans la Chine des années 1980, la performance apparaît à cette époque en Chine. En 1989, la porte des institutions culturelles se ferme brutalement à cette pratique artistique ; les années qui suivent verront des artistes de l’East Village de Pékin tels que RongRong, Cang Xin et Zhu Ming pratiquer leur art dans la clandestinité avec des moyens souvent dérisoires.

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D’autres artistes de la même génération suivent des parcours différents : Mo Yi délaisse une carrière de footballeur professionnel pour se consacrer à une photographie expérimentale, Zhang Dali importe à Pékin le graffiti qu’il a découvert en Italie, Chen Jiagang – architecte et promoteur immobilier – attend ses quarante ans et un subit revers de fortune pour se consacrer entièrement à la photographie.

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Les années 2000 marquent un tournant, la performance est désormais relativement tolérée dans les espaces publics d’exposition. Une nouvelle génération d’artistes transcende cette tradition héritée de la performance engagée. Ils ont grandi sur les décombres de la révolution culturelle et vivent au quotidien les mutations profondes – sinon violentes – de la Chine, tant sur le plan économique que social, et sont témoins d’une urbanisation exubérante avec ses conséquences architecturales (destruction de quartiers traditionnels), humaines (migration, accroissement des inégalités) et environnementales.

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Les performances de Hei Yue dénoncent avec impertinence et provocation les symboles de l’autorité. Les célèbres camouflages de Liu Bolin mettent en scène sa propre disparition au sein d’un environnement qui engloutit son identité. Découvert par le grand public avec l’exposition de La Villette en 2012, l’artiste Li Wei parvient à capter dans sa photographie la temporalité et l’instabilité qui font l’essence même de la performance. Les mises en scène oniriques de Wang Ningde, quant à elles, interrogent les méandres de la mémoire collective à l’aune d’une sensibilité personnelle.

Aujourd’hui exposées et collectionnées par les plus grandes institutions culturelles et artistiques internationales, les œuvres réunies pour l’exposition INCARNATIONS offrent une rare perspective sur la scène artistique chinoise des vingt dernières années.

INCARNATIONS est l’événement d’ouverture de la Saison chinoise en Pays de la Loire 2013/2014 organisée par la Région des Pays de la Loire en partenariat avec l’Institut Confucius. Exposition en collaboration avec la galerie Paris-Beijing.

Lieu : Grand Théâtre d’Angers, Place du Ralliement, 49100 Angers.Saison Chinoise - Couleur
Dates : du 3 octobre au 27 novembre 2013.
Entrée libre et gratuite.
Horaires d’ouverture : de 12h à 18h30 du mardi au samedi et de 14h à 18h le dimanche.
Informations : 02 41 95 53 52 (Institut Confucius) et 02 41 24 16 40 (Grand Théâtre d’Angers).

Un catalogue de l’exposition est publié par l’Institut Confucius.

Crédits :
– RongRong, East Village, Beijing, n° 20, 1994 / Courtesy RongRong – Galerie Paris Beijing
– Cang Xin, Harmony Between Man and Nature, Blazing, 2007 / Courtesy Cang Xin – Galerie Paris Beijing
– Zhang Dali, Dialogue No. 1998125C, 1998 / Courtesy Zhang Dali – Galerie Paris Beijing
– Chen Jiagang, Third Front, Picking up Mine Debris, 2005 / Courtesy Chen Jiagang – Galerie Paris Beijing
– Hei Yue, Hei Yue, …123…, Beijing, 2005 / Courtesy Hei Yue – Galerie Paris Beijing
– Wang Ningde, No. 01, 2001 / Courtesy Wang Ningde – Galerie Paris Beijing
– Liu Bolin, No. 36, « Unify the Thought to Promote Education More », 2007 / Courtesy Liu Bolin – Galerie Paris Beijing
– Li Wei, 047-01, Love at the High Place, 2004 / Courtesy Li Wei – Galerie Paris Beijing

Artiste, contexte et pouvoir en Chine contemporaine

Les rapports étroits entre le pouvoir et les institutions culturelles constituent un enjeu important pour comprendre la figure de l’artiste dans la société chinoise. Dans l’histoire, artiste, intellectuel et fonctionnaire pouvaient être parfaitement incarnés dans une même personne : le lettré. Dans un cas extrême, l’empereur pouvait être lui-même un grand calligraphe, intellectuel et mécène. Cependant, la Chine du XXe siècle a vécu des bouleversements politiques et sociaux profonds. La figure de l’artiste a été radicalement modifiée. A la fin des années 1970, les premiers artistes indépendants et contestataires sont apparus en Chine. Aujourd’hui, avec la consécration du marché de l’art, ce statut est de plus en plus interrogé par la communauté artistique internationale. On parle même de pragmatisme dans l’art contemporain chinois. Comment comprendre ce phénomène ? Il faut revenir au contexte sociopolitique de la Chine pour aborder les rapports nuancés et complexes entre l’artiste et le pouvoir.

HE Qian termine une thèse en science politique à l’Institut d’Etudes Politiques de Paris dont le sujet porte sur l’évolution du milieu de l’art contemporain en Chine, y compris la transformation de la figure sociale de l’artiste, les institutions artistiques et culturelles, et le rôle du marché de l’art. HE Qian a obtenu une licence et une maîtrise en littérature française à l’Université de Pékin, avant de poursuivre des études en art au Canada. Elle travaille en freelance pour des revues d’art.

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Performance collective « To Add One Meter To A Nameless Mountain », 1995

Une conférence de HE Qian

Le jeudi 17 octobre 2013 à 18h30

L’Institut municipal : 9 rue du Musée – 49100 Angers

Conférence gratuite ouverte à tous les publics.

Conférence en marge de l’exposition « INCARNATIONS » présentée par l’Institut Confucius au Grand Théâtre d’Angers du 3 octobre au 27 novembre 2013 : un événement de la Saison chinoise en Pays de la Loire 2013/2014.